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大別山上映山紅 金剛臺上姐妹花 --- 我所知道的金剛臺婦女排(下)

發布日期:2018-12-11  瀏覽次數:351  文章來源:

第三部分:淺說金剛臺婦女排的高貴品質和偉大的大別山精神

      翻閱金剛臺婦女排的光榮歷史、品味金剛臺婦女排的英雄故事,我們從一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷中、從一個個振撼人心的故事中不難看出:它是一個特殊的群體、戰斗的群體、英雄的群體,在他們的身上集中地體現了大別山人民的高貴品質、頑強意志和偉大精神。

                                                  

(一)信念堅定、初心不改

       婦女排在金剛臺的戰斗時期,正是大別山革命處于十分艱難、十分困苦的時期,形勢十分嚴峻、敵我懸殊較大,戰士們吃不飽、穿不暖......然而,就是在這種十分困難的條件下,婦女排的同志們不僅能夠堅守下來,而且取得了輝煌成績,沒有堅定的信念、堅定的決心是不可能做到的。他們就是憑著“不犧牲,就要革命到底”的堅強信念和堅韌毅力,與男同志一樣風餐露宿、爬冰臥雪,輾轉于深山老林、蟲獸出沒之地,時刻與兇險的自然環境斗爭,時刻準備與兇惡的國民黨軍的“清剿”“火搜”“放石頭”等毒辣行徑斗爭。她們克服了難以想象的重重困難,一次次圓滿地完成縣委交給的救護傷員、后勤留守等任務……她們用鮮血和生命,保住革命火種,讓革命紅旗一直高高地飄揚在金剛臺上。

(二)吃苦耐勞、不懈奮斗

        有這樣一句話、一首詩,可以讓我們想象當時的條件是多么艱苦、生活是多么困難,一是:“天當被子地當床,野果野菜當食糧”;二是:“山溝石洞是我房,樹枝稻草蓋身上,山菜野果能當糧,三天不吃打勝仗”。這一句話、一首詩,充分體現了婦女排的同志們吃苦耐勞、樂觀向上、不懈奮斗的高尚品質和頑強拼搏的偉大精神。

       1936年冬天,金剛臺地區連續下了15天大雪,大雪封了山,敵人認為這是消滅山上紅軍的大好時機。他們不僅加緊了四處把守,還派出暗探和搜山隊四處尋蹤覓跡。在外線游擊的縣委非常擔心山上的同志們,多次派人送糧上山被阻。這時,山上的婦女排已經斷糧多日了,大家只能用樹皮和雪下的毛草根來充饑。寒冷和饑餓一起向她們襲來,死亡隨時威脅著她們,但是她們寧死不屈,一直堅持與搜山的敵人斗爭。

(三)英勇頑強、能征善戰

       婦女排的同志絕大多數都是女同志,而且很多是紅軍家屬,還有一些少年、兒童,看起來是弱勢,但他們卻做出了驚天動地壯舉、譜寫了流芳百世的詩篇。在他們的努力拼搏下,很多受傷的戰士養好了傷、回到了戰場,大批的敵人受他們的牽制而被拖累拖垮,他們的頑強拼搏保證了大別山紅旗不倒!

       有一次情況非常危急,縣委和便衣隊全部游擊到外線,敵人包圍了婦女排和傷病員們,密集的子彈把婦女排壓到山溝里。由于天黑了,敵人弄不清山上是否有便衣隊,夜間搜山怕吃虧,所以只是緊緊地守在山溝外面,聽到哪里有動靜,就朝哪里放槍。夜深了,史玉清和同志們十分焦急,婦女排的力量難以對付敵人,如果到天亮還不突圍出去,大家的處境可想而知。史玉清和同志們琢磨說,敵人打了這么多槍,而沒有傷著我們,說明敵人打槍漫無目標的,如果大家匍匐著悄悄向外突圍是可行的。史玉清當即把婦女排和傷病員按班分成幾個組,指定各班長帶領分散突圍,又向各班長規定了幾個集合地點和暗號。下半夜,婦女排開始分組突圍,同志們緊貼地面匍匐前行,終于在天亮前陸續突出了敵人的包圍圈。

      在殘酷的斗爭實踐中,婦女排逐漸總結出對付敵人搜山“清剿”的一些辦法。轉移時,婦女排多選擇循著溪流走,不能讓敵人發現蹤跡;經過草叢、雪地時,后邊會安排同志負責把踏倒的草叢扶起來、用樹枝掃掉行走在雪地上的痕跡。當敵人從山頂上向山下滾石頭時,她們會躲到大樹背后蹲著。她們還學會了黑夜在深山老林轉移時辨別方向;學會了用苦柳、馬料等當地植物揉出水涂抹在身,來防止蟲、蛇和山螞蟥的叮咬,等等。婦女排機智勇敢地同敵人在金剛臺周旋了三年,金剛臺保護了婦女排,婦女排也以“不犧牲,就要革命到底”的堅強信念和英勇行為,戰勝了敵人一次次殘酷的 “清剿”,她們在金剛臺上牽制了敵人部分兵力,有力地配合商南便衣隊打開金剛臺斗爭局面。

(四)團結一心、眾志成誠

  盡管生活十分困難、條件十分艱苦,但是,婦女排的同志們能夠團結一心、親如姐妹,特別是在血與火、生與死的緊急關頭、決擇時刻,他們都能夠做到把生的希望留給別人、把死的災難獨自擔當! 面對敵人殘酷的“清剿”,婦女排的姐妹們曾在一起莊嚴宣誓:在任何情況下,寧肯犧牲自己,不出賣組織和同志。大家是這樣說的,也是這樣做的。晏香、紅軍家屬老李、陳秀清、何道清、何其月、陳宜清等同志,在敵人搜山中有的英勇犧牲了,有的被俘后拒絕投降,面對生死考驗,婦女排中沒有出過一個叛徒,她們用鮮血和生命保守了黨的機密。這是一種多么高尚的品質、多么高尚的情操啊!我們黨之所以能夠以小到大、從弱到強,這種萬眾一心、眾志成誠的精神至關重要、功不可沒!

(五)無私無畏、勇于犧牲

       生當作人杰、死亦為鬼雄。婦女排的同志們不僅繼承了而且發揚光大了中華民族的傳統美德。他們讓這種精神在革命的烈火中、在軍隊的熔爐里得到了提高和升華!在他們身上充分展示了共產黨人臨危不懼、大義凜然、赴湯蹈火、視死如歸的英雄形象!

       縣委委員史玉清曾回憶說,三年游擊戰爭期間,婦女排幾十名同志在金剛臺上雖然過著野人一樣的生活,但大家的革命信念堅定,都堅信并盼望著主力紅軍打回鄂豫皖。同志們一年到頭野菜野果是主食,條件好的時候,有糧食、兌著野菜吃,就非常滿足了。在敵人大規模“清剿”時,不能生火做飯,同志們只能用手把山上采來的野菜揉揉生咽下去。上山前大家帶的衣服很少,由于經常鉆密林,以致衣衫襤褸。山上蟲、蛇很多,金剛臺上有一種山螞蟥,能從遠處跳到人身上吸血,剛上山時同志們沒少吃它的苦頭。大家穿鞋主要是靠割野草編草鞋穿,冬天就用稻草把腳包起來,有的同志腳趾甲和手指甲都凍掉了。婦女排就是在這樣的條件下信念堅定地渡過一個又一個難關,誓死守在金剛臺上。   

       2016年4月24日,習近平總書記視察我們金寨期間,瞻仰過烈士紀念塔、參觀過革命博物館后,滿懷深情地說:“回想過去的烽火歲月,金寨人民以大無畏的犧牲精神,為中國革命事業建立了彪炳史冊的功勛!”


二、偉大的大別山精神

      可以這么說,金剛臺婦女排表現出來的這些高尚品質 和偉大精神,是大別山精神的具體體現和集中反映。

      事實上,我們也就是從千千萬萬個史玉清、張敏、王明玉這些革命前輩、英雄人物身上,從金剛臺八姐妹、婦女排,紅25軍的七仙女、將軍班,紅28軍的便衣隊、手槍團以及紅25軍、紅28軍、紅四方面軍,還有中原突圍的皮定均旅、千里挺進大別山的劉鄧大軍這些英雄群體身上總結歸納、概括凝煉出來的——“堅貞忠誠、犧牲奉獻,一心為民、永跟黨走”的大別山精神!我們認為:“堅貞忠誠”是大別山精神的核心本質。無論是在革命的初始階段、高潮時期,還是在革命遭受挫折的危急關頭,大別山軍民始終對黨無比熱愛、無比忠誠。面對敵人反復多次的“圍剿”、“清剿”,大別山軍民義無反顧地堅持革命斗爭不動搖,臨危不懼、初心不改,用鮮血和生命捍衛著紅色政權。面對第四次反“圍剿”失利、紅軍主力撤離的嚴峻形勢,大別山人民依然積極響應黨的號召,紛紛送郎、送子當紅軍,堅持敵后游擊戰,革命紅旗不倒、革命薪火相傳。面對敵人的殘酷迫害、血腥鎮壓、威逼利誘,廣大黨員、群眾大義凜然、誓死不屈,在生與死、血與火的考驗面前,舍生取義、視死如歸。面對組織的誤解和蒙受的冤屈,革命前輩們憑著對馬克思主義的堅定信念、懷著革命必勝的信心,逆境不改初心、冤屈不變忠心,生命不息、戰斗不止。艱難方顯本色,曲折逾顯忠貞。這就是大別山精神的本質核心所在!正是因為有了對黨的無比忠誠,大別山人民才使得革命的星火燃遍全國、革命的事業從勝利走向勝利。

      “犧牲奉獻”是大別山精神的鮮明特征。革命戰爭年代,大別山區200多萬人民投身革命,近100萬人為國捐軀。僅金寨縣就犧牲了10萬人,占當時全縣總人口的百分之四十。解放后,被追認為革命烈士的就有11000多人,占安徽省烈士總數的五分之一、全國烈士總數的五十分之一。金寨地區涌現出許多三代英烈、滿門忠烈的典型。

       在漫長的革命歲月里,大別山人民節衣縮食、積極奉獻,把最后一粒米當軍糧、用最后一塊布做軍裝、將最后一個兒子送戰場,以巨大的犧牲換取革命的勝利。社會主義建設時期,大別山人民為治理淮河水患、支持國家建設,再次作出了巨大犧牲和奉獻。僅金寨境內修建的梅山、響洪甸兩大水庫,就淹沒了三大經濟重鎮、10萬畝良田、14萬畝經濟林,10萬群眾離開故土、移居深山。

       無論是在革命戰爭年代,還是在和平建設時期,舍小家、顧大家都是大別山軍民的自覺行動,勇于犧牲、甘于奉獻一直是大別山精神的最鮮明特征。

      “一心為民”是大別山精神的根本所在。無數先烈鬧革命、打天下、求解放的最初目的就是為了有飯吃、就是為了讓廣大無產階級革命兄弟能夠過上好日子。大別山區黨組織和蘇維埃政府從誕生之日開始,就一直堅持全心全意為人民服務的宗旨,始終與人民群眾同甘共苦、患難與共,想群眾所想、急群眾所急,把百姓冷暖溫飽放在心上,從最具體、最直接的事情做起,真真切切地、實實在在地解決群眾的困難和問題。為了使廣大貧苦農民能夠獲得夢寐以求的土地,黨領導廣大軍民建立紅色政權,打土豪、分田地,開展轟轟烈烈的土地革命;為了保衛和鞏固鄂豫皖蘇區、改善群眾生活,黨和蘇維埃政府制定了一系列經濟政策,努力發展根據地經濟,千方百計地幫助群眾搞好生產;為解決根據地內勞動力缺乏問題,黨領導農民群眾建立勞動互助社、耕田隊、換工隊、耕牛站、耕牛合作社等互助合作組織,建立紅軍公田制度,幫助群眾克服困難、發展生產。

      “永跟黨走”是大別山精神的永恒主題。早在1920年,大別山區就建立了馬克思主義學習小組,1922年就建立了黨組織。土地革命時期,大別山區相繼爆發了著名的黃麻起義、立夏節起義和六霍起義,組建了50支主力紅軍隊伍,其中金寨就組建了12支,位居全國第一。在長期的革命斗爭中,大別山軍民精誠團結、浴血奮戰,面對困難和危險,他們堅忍不拔、百折不撓,為中國革命的勝利和新中國的誕生建立了彪炳史冊的功勛。在紅四方面軍撤離鄂豫皖的艱難時期,一些被分散安置的紅軍戰士,對黨、對軍隊依依不舍,一直從金寨跟到川陜。三年游擊戰爭期間,在與黨中央失去聯系、被敵人分割包圍的情況下,紅28軍緊緊依靠大別山人民的鼎力支持、主動配合,在極端困難的環境中,拼搏奮戰、輾轉迂回,堅持了艱苦卓絕的革命斗爭,留住了革命火種、保存了革命實力,大別山上的革命紅旗永遠不倒!在張國燾分裂黨、分裂紅軍的危急關頭,紅四方面軍廣大將士與其進行了堅決的斗爭,保證了黨對人民軍隊的絕對領導,體現了人民軍隊對黨的無限忠誠。西路軍廣大將士不畏強暴、舍身成仁,與“馬家軍”進行了殊死搏斗,譜寫了悲壯的凱歌,一些被打傷打散的紅軍將士,懷著一定要“找到部隊、回歸組織”的堅定信念,歷經千辛萬苦、沿途乞討回到陜北。在大別山區,有很多整村整莊、整個家簇都參加革命、血灑疆場的紅色典型,有很多家庭一家幾代都參加了紅軍,為了革命的勝利,他們前仆后繼、英勇獻身。漫長的斗爭歷程、無數的革命史實,見證了大別山人民不屈不饒、永跟黨走的堅定信心和頑強意志。

       大別山精神是一面鮮紅的旗幟,在團結人民、戰勝敵人、征服困難、取得勝利的長期革命斗爭中發揮了不可替代的作用。在革命年代,她堅定了黨和人民群眾的信仰,匯聚起一股強大的革命力量,推動中國革命順利前行直至取得最后勝利。她是我們黨帶領人民繼往開來、實現中華民族偉大復興的重要法寶,是凝聚民心士氣、振奮民族精神的強大動力。它和井岡山精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神一樣都是中國共產黨領導人民群眾在不同時期、不同地域進行革命、建設和改革的精神載體,都是中華民族精神的重要組成部分。

       我們認為,奪取中國革命的勝利離不開大別山精神,加快脫貧攻堅步伐、實現“兩個一百年”目標,同樣離不開大別山精神。在新的歷史條件下,在全面貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想建設征程中,我們一定充分認識大別山精神的時代價值,充分發揮大別山精神的獨特價值功能,切實增強弘揚和傳承大別山精神的責任感、使命感、緊迫感,努力為決勝脫貧攻堅、全面建成小康社會打下堅實的思想基礎、提供不竭的動力源泉讓大別山精神在新時代脫貧攻堅的征途中熠熠生輝、永放光芒   



作者(收集整理者):胡遵遠

通訊地址:安徽省金寨縣江店新城區燕子河路、金寨縣黨史縣志檔案局  

郵 編: 237300   


電 話:0564---7068775  13966259929    

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胡遵遠簡介安徽省作家協會會員,六安市黨史教育宣講團成員、政協委員、作協會員,金寨縣黨史縣志檔案局黨組書記、局長,金寨縣紅軍歷史研究會、新四軍歷史研究會副會長,金寨縣政協委員、常委、社會法制和文史委員會主任。先后被相關部門授予“全省文化體制改革工作先進個人”“全省廣播電影電視系統先進個人”“全市服務工業發展先進個人”“六安市優秀政協委員”“六安市五一勞動獎章獲得者”等稱號。



胡遵遠長期從事黨史軍史研究和新聞宣傳工作,先后在各級各類媒體發表新聞論文、文章1000余(篇)條。近年,有500余篇紀實文學作品在全國各級各類100多家網站、微信公眾號和《解放軍報》《人民政協報》《南方日報》《中華魂》《百年潮》《軍事史林》《國防參考》《中國人才》《中國檔案》《中國老年》《中國扶貧》《中國老區建設》《大江南北》《鐵軍》《世紀風采》《人物傳記》《文化月刊》《江淮文史》《黨史縱覽》等60多種公開發行的報刊上發表。主編了《中國共產黨金寨縣歷史(1949--1978)》《金寨縣志(1049--2007)》《紅色金寨概覽》《八月桂花遍地開(金寨紅色文化系列叢書)》等書籍。《中國國防報》《廉政瞭望》《鐵軍》《知識--力量》等報刊和幾十家網站均對胡遵遠作過專門的報道。




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